المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم المفكر الاسلامي جمال البنا لا لزوم للحجاب وشعر المرأة ليس عورة

طرح المفكر الاسلامي جمال البنا وهو الشقيق الاصغر لمؤسس حركة الاخوان المسلمين حسن البنا، آراء حول الحجاب والمرأة والزواج قد تثير جدلا كبيرا لتصادمها مع معظم الاجتهادات الفقية القديمة والمعاصرة. وقال في حوار مع "العربية.نت" أنه لا حاجة الآن للحجاب لأنه يعوق المرأة عن حياتها العملية، وأنه لا يوجد في الاسلام ما يؤكد فرضيته.وأضاف: الحجاب فرض علىالاسلام ولم يفرض الاسلام الحجاب، فشعر المرأة ليس عورة، بل يمكنها ان تؤدي صلاتها بمفردها وهي كاشفة الشعر.واعتبر شعر المرأة ليس عورة قائلا "مطلقا لا أرى ذلك".. مشيرا إلى أن المجتمعات الذكورية التي تخصص المرأة للبيت فقط هي التي تلح على هذه النقطة.واستطرد بأن الاختلاط ضرورة، حتى لو حدثت بعض الاخطاء، فالانسان عندما تصدمه سيارة في الشارع، لا يكون ذلك مدعاة لالغاء السير فيه. أوضح البنا أنه لا يستسيغ عزل النساء عن الرجال، بينما التطورات الحالية تفرض لهن حقوقا سياسية واجتماعية واقتصادية مساوية للرجال، متسائلا: كيف نعزل وزيرة عن بقية الوزراء لأنها انثى.ويفجر مفاجاة جديدة خاصة بالزواج قائلا إن مسألة الشهود توثيقية فقط، فيكفي رضا وتوافق الرجل والمرأة على الزواج وحصول توافق بينهما لتصبح علاقتهما صحيحة، بشرط وجود النية باستمرار هذا الزواج وقبول نتائجه المتمثلة في الانجاب والاقامة في بيت واحد.ولكنه حرص على استثناء العلاقات داخل المدارس والجامعات من هذا الحكم بقوله: تبقى علاقاتهم التي يسمونها زواجا غير شرعية، لأنه ليس هناك بيت يجمع الزوجين والعلاقة بينهما يغلفها السرية، ولا ضمان لديمومتها فالقلوب تتغير وقد يخطف قلب الرجل أو الفتاة طرف آخر.وأكد جمال البنا أن الحجاب أبدا لم يكن عقيدة أو شريعة بل مجرد عادات، إنه موجود من قبل الاسلام بألفي عام، نراه في كتاب حمورابي، وفي أثينا في عهد أفلاطون وارسطو حيث كان ينظر إلى المرأة على أنها من الحريم، كذلك ركزت اليهودية على الحجاب بشكل مكثف وأيدته المسيحية أيضا.وقال: كان الحجاب موجودا في العالم كله على أساس أنها مجتمعات ذكورية خصصت المرأة للبيت والرجل للعمل وكسب الرزق، ولم يكن ذلك مزعجا للمرأة لأنها وجدت في الامومة ما يعوضها، لكن مع تطور الحياة في العصر الحديث ونمو فكرة الانسان وان المرأة انسان ايضا، تغيرت مشاعرها وبدأت تطالب بحقها كانسان، واقتضى ذلك دخول المرأة مجال العمل ومشاركتها في العمل السياسي مثل الرجل تماما، ومن ثم أصبح لا ضرورة للحجاب الذي يحمل معنيين، أن تحتجب في البيت، أو أن تغطي شعرها فقط أو شعرها ووجهها وهو ما يسمى في هذه الحالة بالنقاب.



لا لزوم للحجاب وشعر المرأة ليس عورة

وأضاف أن الحجاب يحول عمليا دون مشاركتها في الحياة العملية، فما دامت الاوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية قد غيرت من وضع المرأة، مما يستدعي تغيير المفاهيم بشأنها وما يستتبعها من حجاب أو غير حجاب.وأوضح أن شعر المرأة ليس عورة ولا يوجد أبدا في الكتاب والسنة ما يقول ذلك، وهناك حديث في صحيح البخاري بأن الرجال والنساء كانوا يتوضأون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من حوض واحد في وقت واحد، فكيف اذن تتوضأ المرأة وهي مقنعة مرتدية ذلك اللباس الذي يجعلها شبحا أسود. كيف تغسل وجهها وقدميها ويديها إلى المرفقين، وكيف تمسح على شعرها.لقد استمر هذا الوضع طيلة حياة الرسول وفي جزء من خلاقة أبي بكر الصديق وجزء من خلافة عمر الذي فصل بين الرجال والنساء في الوضوء من مكان واحد
ليس في القرآن والسنة أمر بالحجاب

السنة ليست كما يتصورون أبدا. ليس في القرآن الكريم أو السنة الشريفة ما يأمر بالحجاب مطلقا. القرآن عندما قال "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" كان ذلك في اطار الحديث عن لباس اجتماعي سائد في ذلك الوقت، فالرجال يلبسون العمائم والنساء تختمر لتقي نفسها من التراب أو من الشمس، وبالتالي فالمسألة لا علاقة لها بالدين، ومن هنا امر القرآن أن تسد المرأة فتحة الصدر بالخمار الذي كانت ترتديه كعادة اجتماعية، لكنه لم يأمرها بان ترتدي الخمار ولم يقل إنه من الضروري أن يغطي الرأس.القرآن ليس فيه آية واحدة تحث على الحجاب إلا بالنسبة لزوجات الرسول، وهو ليس زيا وانما باب أو ستار.وأضاف: الاسلام لا يطلب من المرأة أن تغطي شعرها أو تنزع ذلك الغطاء، هذا ليس شأنه، وإنما يدخل في اطار حقوقها الشخصية.وقال لا أجد حرجا مطلقا في أن تصلي المرأة بشعرها، ومع ذلك لابد أن نفرق بين كونها في الشارع، فلا نرى ضرورة لأن تلبس غطاء على رأسها، وبين أن تكون في الصلاة فترتديه، وإن كنت لا أرى حرجا في أن تصلي بدونه


هل هذة هى الحقيقة التى يخفيها عنا اهل الدين خوفا من المتأسلمين الذين يريدون ان يدخلوا دنيا السياسة من باب عولمة الدين وتسييس الحجاب ليصبح رمزا لهم وليعلنوا ان كل هؤلاء تحت السمع والطاعة ولكن ما نراه الان هو تغطية الراس فقط باى شئ حتى لو كان الشعر ظاهر من تحتة ولا مانع من لبس استرتش او استومك. هل اصبح الحجاب كزمن الطربوش عيب لو مشيت من غيرة. لقد قال رسول اللة علية افضل الصلاة والسلام انتم اعلم بامور دنياكم. لقد تغيرت الدنيا وتساوت المراة بالرجل فى كل المجالات فلا يصح الا ن ان نصفها بالعورة وكأن الرجال لاهم لهم غير ان يتلصصوا على شعر المراة الفتاك. ولورجعنا الى زمن الستينات وقبل ان يتغلغل الفكر الوهابى فى عقول المصريين العائدين من دول الخليج لتساءلنا كم عدد المحجبات فى هذا الوقت .......لا يوجد. هل شيوخنا لم يكونوا على دراية بأن الحجاب فرض ام لم يكن فى مقرر الازهر واضيف بعد ذلك. ان زوجة وبنات الشيخ حسن البنا لم يلبسوا الحجاب . وهاهى زوجة الشيخ الباقورى تجلس بجوار زوجها بدون حجاب فى الحفل المقام لتكريم الشيخ الباقورى من قبل الرئيس عبد الناصر. كثير من الاخوة والاخوات سيثاروا من هذا الكلام ولكن نريد ان نتحاور نفهم مالنا وما علينا ولا يشغلونا هؤلاء بالحجاب الذى لم يرد فية نص صريح. لقد شملنا الحبيب المصطفى باحاديث فى شتى انواع الحياة فهل لايوجد نص قرانى او حديث واضح صريح طالما انة بهذه الاهميةو لا يوجد فية اجتهاد من اصاحبنا المجتهدين .
ا

اناا قريت المووضووع واستغربت جدااا لانه معنى الكلام ده لوو


واحد من العوام ذي حالاتي هيتساءل ، طب يا شيخ جمال ايه عورة المرأة ؟ وهل ممكن تتغير مع الزمن ؟ يعني لو مثلا الدنيا اتغيرت ممكن ييجي وقت يكون خروج المرأة المسلمة فيه عارية تمامًا أمرًا من الشرع ومن صميم الإسلام ؟ ويكون ساعتها ارتداء ملابس من التقاليد البالية التي تجاوزتها الحياة العملية للمرأة وخروجها عارية واختلاطها ضرورة ولبسها أي ملابس حرام ؟ وساعتها هنقول مفيش آية واحدة في القرآن تمنع خروج المرأة المسلمة عارية .

اختم كلامى واقول ان خرج العيب من اهل العيب مبقااش عيب